بھارتی سپریم کورٹ کا ایمان، حج نماز، روزے اور پردے سے متعلق انوکھا سوال
سپریم کورٹ کے ججز جسٹس ہیمنت گپتا اور سدھانشو نے مسلم فریق سے پوچھاکہ مسلم خواتین کیلئے حجاب کس طرح ضروری اورلازمی ہوگیا ہے جبکہ درخواست گزاریہ دلیل دے رہے ہیں کہ اسلام کے 5 بنیادی ارکان، حج روزہ، نماز، زکوۃ اور ایمان لازم نہیں تو پھر پردہ کیوں ضروری ہوگیا

بھارتی سپریم کورٹ کا کہناہے کہ جب اسلام میں نماز ضروری نہیں تو پھر حجاب کیسے لازم ہوسکتا ہے۔ کرناٹک میں حجاب پر پابندی سے حوالے سے سپریم کورٹ میں کیس کی سماعت ہوئی ۔
حجاب کے حوالے سے کیس کی سماعت کے دوران بھارتی سپریم کورٹ کے ججز جسٹس ہیمنت گپتا اور سدھانشو نے مسلم فریق سے پوچھاکہ مسلم خواتین کیلئے حجاب کس طرح ضروری اور لازمی ہو گیا ہے جبکہ درخواست گزار یہ دلیل دے رہے ہیں کہ اسلام کے 5 بنیادی ارکان حج روزہ، نماز، زکوۃ اور ایمان لازم نہیں تو پھر پردہ کیوں ضروری ہوگیا ۔
یہ بھی پڑھیے
کرناٹک ہائی کورٹ نے حجاب پر پابندی کو جائز قرار دے دیا
عدالت میں درخواست گزار فاطمہ بشریٰ کے وکیل محمد نظام الدین پاشا نے وضاحت کی کہ ایک لحاظ سے اسلام میں کوئی جبر نہیں ہے کہ وہ اپنے پیروکاروں کو اسلام کے پانچ اصولوں پر عمل کرنے پر مجبور کرے کیونکہ اصولوں کی خلاف ورزی وقتی سزا کو دعوت نہیں دیتی۔
نظام الدین پاشا نے کہا کہ عقائد کی پیروی کرنے کے لیے جبرکی عدم موجودگی کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ اسلام کے لیے ضروری نہیں ہیں۔ باقاعدہ حجاب اسلام میں ضروری عمل نہیں ہے اور اس لیے تعلیمی اداروں میں اس پر پابندی لگائی جا سکتی ہے۔
کرناٹک ہائی کورٹ نے ایک سورت میں بیان کردہ جبرکی عدم موجودگی کو غلط سمجھااس کا مقصد اسلام کے پیروکاروں کو دوسرے مذاہب کے پیروکاروں کو زبردستی تبدیل کرنے سے روکنا تھا۔
How is #hijab compulsory in #Islam when #namaz isn’t: Supreme Court https://t.co/y57KqINtJ2 pic.twitter.com/PqLVzMS66H
— The Times Of India (@timesofindia) September 9, 2022
عدالت نے پوچھا کہ اگر وقتی سزا کی عدم موجودگی میں مسلمان پانچ بنیادی اسلامی اصولوں کو لازمی یا لازمی طور پر نہیں مانتے ہیں، تو حجاب کو مسلم خواتین کیلئے اس قدر لازمی قرار کیسے دیا جاسکتا ہے کہ وہ اس حد تک اسے کسی تعلیمی ادارے میں بھی پہنا جائے ؟
درخواست گزار فاطمہ بشریٰ کے وکیل نے عدالت میں موقف اختیار کیا کہ پاشا نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا کہ عورت کا پردہ اس کے لیے دنیا اور اس میں موجود چیزوں سے زیادہ اہم ہے۔
انہوں نے سوال کیا کہ جب قرآن کہتا ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات پر عمل کرواور ایک مسلمان لڑکی باہر نکلتے وقت حجاب پہننے پر یقین رکھتی ہےتو کیا حکومت تعلیمی اداروں میں اس کے داخلے پر پابندی لگا سکتی ہے؟
انہوں نے کہا کہ جب سکھ طلباء سکولوں میں پٹکا یا پگڑی پہنتے ہیں تو حجاب میں ملبوس مسلم طلباء کے تعلیمی ادارے میں داخلے پر پابندی لگانے کا مطلب ایک مذہبی کمیونٹی کو نشانہ بنانا ہوگا۔
یہ بھی پڑھیے
زائرہ وسیم نے کرناٹک کے اسکولوں میں حجاب پر پابندی کو ناانصافی قرار دے دیا
بنچ نے کہا کہ سکھ مذہب کے پانچ قوانین کو عدالتوں نے ضروری تسلیم کیا ہے اور اس کا موازنہ غیر مناسب ہے۔ پاشا نے دلیل دی کہ ہو سکتا ہے کہ پانچ ‘کے’ کو ضروری قرار دیا گیا ہو، لیکن پٹکا یا پگڑی کو ضروری نہیں سمجھا جاتا۔
پاشا نے کہا کہ سکھ مذہب صرف 500 سال پرانا ہے لیکن اسلام 1400 سال پرانا ہے۔ تعلیمی اداروں میں 500 سال کی اجازت ہے جبکہ 1400 سال پرانے پریکٹس پر پابندی کیوں؟
پاشا نے کہا کہ قرآن کہتا ہے کہ اسلام کا سچا پیروکار دوسری برادریوں کے مذہبی طریقوں میں مداخلت نہیں کرے گا اور اپنے لیے وہ اس پر عمل کرنا چاہیں گے جو قرآن کہتا ہے۔ پیر کو بھی دلائل جاری رہیں گے۔









